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Final de Bad Hair

Poster for the movie "Bad Hair"
Poster for the movie "Bad Hair"

Bad Hair (2020 )

103 min - Comedia, Terror
Título original:  Bad Hair

En 1989, una joven ambiciosa consigue un tejido para triunfar en el mundo obsesionado por la imagen de la televisión musical. Sin embargo, su floreciente carrera puede tener un gran costo cuando se da cuenta de que su nuevo cabello puede tener mente propia.


Director:   Justin Simien

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Atención
A continuación se revela como acaba Bad Hair

🚨 Final de Bad Hair explicado

Cuando Anna recobra la conciencia, la mujer que la mira desde el espejo parece una persona completamente diferente. Su vida cambia drásticamente después de eso. Julius parece haber recuperado el interés por ella. Las miradas que solía recibir mientras se dirigía a la oficina se han convertido en agradables saludos. Ella descubre que Zora está usando un tejido similar también. Envalentonada por su propio éxito, sugiere agresivamente a sus amigas que deberían obtener el tejido también.

En un momento dado, se da cuenta de que está experimentando ciertas transformaciones internas. La primera vez que su cabello se vuelve asesino es cuando su terrateniente trata de violarla. Su siguiente víctima es Julius, asesinado mientras tenían relaciones sexuales después de que el pelo se apoderara de su cuerpo. Cuando una aterrorizada Anna va a un salón local para quitárselo, el pelo mata al estilista, un joven transeúnte, y a Edna, que estaba allí para su propia cita.

Simien ha hecho de la tercera y última parte de la película una cortadora. Los tejidos matan a Zora y a todas las demás mujeres que los llevaban, excepto a Anna. Después de ser acorralada por Zora y sus amigas poseídas, Anna recuerda que se le dijo explícitamente que no usara agua en el pelo. Con un encendedor, enciende el rociador y corta el tejido entre sus gritos demoníacos.

Los tejidos representan la subyugación

A pesar de ser empleada en un lugar de trabajo casi exclusivamente negro, que se supone que celebra varias facetas de la cultura negra, Anna se enfrenta a la burla por su pelo afro-texturado, especialmente después de que Edna se vaya, y los ejecutivos traen a la elegante y estilizada Zora. Como concepto, la moda gira en torno a lo que la mayoría cree que es la verdadera belleza y su posterior búsqueda.

En la mayor parte de la historia de la humanidad, que ha sido escrita por conquistadores, como el tío de Anna, Amos Bludso (Blair Underwood) señala, los estándares de belleza se han inclinado hacia la piel más pálida, los ojos más claros, y el pelo liso u ondulado. La discriminación que Anna soporta por su cabello es el resultado del prejuicio inherente que se deriva de esa estrecha definición de la belleza. Simien establece inteligentemente su historia a finales de los 80, un período de la historia americana que es aproximadamente equidistante del Movimiento de Derechos Civiles y el Movimiento de Vidas Negras Materias.

Si pasamos por alto la notoria guerra contra las drogas, América estaba en gran parte en paz consigo misma en ese momento. La comunidad negra no sentía que tenía que salir y afirmar su identidad una vez más. Fue entonces cuando los estándares de la belleza blanca comenzaron a adaptarse más prominentemente a la cultura negra. Poco después, los tejidos y las extensiones, productos que implican que el cabello natural de las mujeres negras es indeseable, se convirtieron en prósperos componentes de la moda. En la película, los tejidos se usaron una vez para ser el cabello de poderosas brujas.

En el momento en que una mujer comienza a usar uno de ellos, comienza a perder una parte de sí misma. Al final, pierde cualquier rastro de su antiguo yo, y su cuerpo es completamente tomado por las brujas. Esta es una poderosa metáfora de lo que sucede cuando la gente deja de lado sus propias identidades para asimilarse a una sociedad mayoritaria. Como Anna descubre, no hay otra manera de salvarse de tal situación excepto eliminando completamente la fuente del mal y abrazando el yo original.

La tradición

La película tiene su cuota de sustos, así como otros tropos que generalmente se asocian con el género de terror. Pero lo que es inteligente en esta película es cómo los implementa para mejorar su mitología interna. Mientras visita a su tío y tía, Anna se muestra desdeñosa cuando su tío y el novio de su primo discuten con entusiasmo un libro que contiene cuentos populares de los días de la esclavitud, calificándolos de supersticiosos. Amos refuta esto con vehemencia, afirmando que una de las formas más fáciles de subyugar a un grupo de personas es designando su ciencia como superstición y a ellos como salvajes.

«Una de las formas en que te hacen cómplice de tu propio asesinato», advierte. Es con la ayuda de esa historia que Anna se entera de que está siendo perseguida por un grupo de brujas. Este conocimiento la mantiene con vida. Pero el verdadero mal de esta película no son realmente las brujas. Ni es Zora, ni siquiera el árbol que produce el musgo negro o el pelo de las brujas. Es Grant Madison (James Van Der Beek), el amable ejecutivo a cargo de la Cultura. En las escenas finales, se revela que el árbol con musgo negro sigue allí en su propiedad.

Arregla los cuerpos de las personas asesinadas durante el calvario para que sean entregados allí, y luego son utilizados para sostener el árbol. Si se creyera el cuento popular, esto implica que los antepasados de Grant eran dueños de esclavos. Y a pesar de llevar el barniz de un aliado, sus objetivos reales son probablemente bastante siniestros. Después de todo, como alto ejecutivo de una cadena de televisión musical que atiende predominantemente a la audiencia negra, está en una posición de poder y ha establecido su influencia, aunque a través de medios indirectos, sobre un gran grupo de personas.