"El abismo del infierno" de Netflix, dirigida por Bartosz M. Kowalski, es una película de terror polaca que utiliza elementos sobrenaturales y el concepto del Mal puro para inducir el miedo. La constante experimentación con el género ha dado lugar a una reducción de las típicas películas de terror que antes conocíamos. "Hellhole" es una típica película de terror que gira en torno a un antiguo ritual oscuro. En la película, la cruz se pone patas arriba, los cuerpos levitan y un hombre queda reducido a un enjambre de moscas. Aunque "Hellhole" crea una atmósfera inquietante con planos bien compuestos, es predecible y no acaba de enganchar.

Historia de El abismo del infierno

En 1957, en la Baja Silesia, un sacerdote se escapó con un bebé e intentó asesinarlo en una iglesia. El sacerdote llamó al bebé "semilla del mal" y levantó una daga para acabar con su vida. La policía entró en el lugar y disparó al sacerdote antes de que pudiera dañar al bebé. El bebé tenía una cicatriz en el lado izquierdo del pecho. La cicatriz marca al bebé como "malvado", y el hecho de que el bebé se salvara confirma el regreso del Mal en la película.

Después de veinte años, un sacerdote, el padre Marek, acude a una iglesia de aspecto espeluznante a la que el prior se refiere como el "sanatorio". Los que se consideraban poseídos por el Diablo eran enviados al establecimiento para su tratamiento. El padre Marek era un exorcista. Se unió al sanatorio para ayudar en su misión. El centro no tenía electricidad ni teléfono, lo que significaba que no había forma de contactar con el mundo exterior. Tras instalarse en su habitación, el padre abrió su maleta para revelar una cámara secreta en la que guardaba una pistola, una linterna y otros bienes esenciales que no estaban permitidos en el recinto. Evidentemente, el padre Marek era consciente de que algo siniestro ocurría en el sanatorio. Tenía un recorte de periódico de una mujer que había desaparecido, lo que explicaba que podría haber entrado en el sanatorio para averiguar qué le había pasado a la mujer. Pero lo más interesante era que el padre tenía la misma marca que poseía el bebé, lo que indicaba que el bebé creció para ser el padre Marek.

Aunque la misión del padre Marek parecía lógica y calculada, la presencia de lo sobrenatural era innegable. La cruz de su habitación se movía, el espejo del lavabo se resquebrajaba al tocarlo y se oía un ruido sordo procedente del armario. El padre Marek asistió al exorcismo de una mujer en el centro. La ataron a la cama y el prior cantó versos sagrados que la hicieron gritar y chillar. La cama se movió violentamente, una ráfaga de viento sopló cuando la chica gritó y, finalmente, la cruz que sostenía el Prior se incendió. Estos eran los signos de la posesión del diablo, y la mujer parecía estar poseída por el espíritu maligno. Pero el padre Marek lo dudaba todo. Por la noche, entró en la cámara donde se realizaba el exorcismo y descubrió que todo era un montaje. Había un mecanismo especial que hacía que la cama se moviera, había una máquina para que corriera el viento y el crucifijo tenía un sistema para encender el fuego. Está claro que el exorcismo fue una estafa, pero ¿qué pasó con las chicas después del supuesto exorcismo?

¿Qué pasó con las niñas que desaparecieron después de entrar en el sanatorio?

La comida que se servía en el sanatorio olía y sabía raro, pero los sacerdotes necesitaban consumirla. El padre Marek luchaba con la comida. Un día, mientras hacía arcadas, sintió un dolor en las mandíbulas. Se sacó un diente de la boca. Se rompió y se escapó una mosca. Marek no pudo encontrar una razón para estos extraños incidentes. Unos días después del exorcismo, los sacerdotes cavaron una tumba para colocar en ella un ataúd. El padre Marek se dirigió a la habitación donde estaba la niña y vio que estaba vacía. Sabía que la niña había sido asesinada, pero ¿por qué? Mientras intentaba razonar, el viceprior, Piotr, se puso detrás de él y le pidió que le esperara en la sala de confesiones. Piotr le explicó que la Iglesia le vigilaba y que no se fiaba de Marek. Advirtió a Marek que no tomara ninguna decisión insensata porque los que no cumplían las normas eran castigados severamente. Piotr había intentado escapar del lugar una vez, y fue brutalmente castigado por ello. Marek le confió a Piotr que no era un sacerdote sino un miliciano que trabajaba en el caso de las mujeres desaparecidas en la zona. Su comisaría recibió una información anónima que confirmaba que las mujeres desaparecidas habían sido enviadas al sanatorio porque se creía que estaban poseídas. Los milicianos no querían interferir directamente en los asuntos de la iglesia tras un incidente pasado (en referencia a cuando un sacerdote fue asesinado a tiros por los milicianos), por lo que tuvo que hacerse pasar por sacerdote para investigar el caso. Piotr confirmó que el prior fingió el exorcismo para obtener dinero de la Curia y del Vaticano. Pero Piotr no sabía lo que realmente les había ocurrido a las mujeres después del exorcismo. Eso era lo que tenía que averiguar Marek.

Marek entró en su habitación y trató de localizar si se guardaba algún dispositivo para espiarle. Apartó el armario y encontró un agujero detrás de él. El cemento se sentía húmedo alrededor del agujero. Marek metió la mano en el agujero y encontró un extraño objeto hecho de huesos y un globo ocular en movimiento. Tiró el objeto y vomitó una sustancia negra por la boca. Del líquido negro que vomitó, notó que había moscas en él que zumbaban y salían volando. Al darse la vuelta, alucinó, vio su propia cara cubierta por el líquido negro. Consiguió salir de su habitación por la noche y desenterró el ataúd, para descubrir que estaba vacío. Al hacer este descubrimiento, un hombre le cubrió la cara y se lo llevó. El padre Dawid y el prior lo llevaron a su habitación y lo ataron a la cama. Le dieron de comer a la fuerza, diciendo que tenía que tener su comida para fines medicinales.

Por la noche, cuando el padre Dawid se durmió, Marek aprovechó para desatarse y después mató a Dawid de un disparo. Fue a la cocina para averiguar qué había en la comida. Abrió la puerta del congelador y encontró los cuerpos de las mujeres desaparecidas colgados de ganchos. Los cuerpos estaban desmembrados. Marek se dio cuenta de que los sacerdotes practicaban el canibalismo y que le daban de comer los órganos de las mujeres que intentaba encontrar. Piotr encontró a Marek en la cocina, y aunque Marek dudaba de él, Piotr logró ganarse su confianza.

Final de El abismo del infierno

¿Quién era el elegido?

Piotr pidió a Marek que le siguiera a la biblioteca. Abrió un libro antiguo y dijo que el "elegido" nacía durante un eclipse y debía ser asesinado con una daga nada más nacer. Si el elegido seguía viviendo, consumiría a siete pecadores y bebería la sangre de un inocente. Después de este ritual, el elegido se transformaría en el demonio y comenzaría un nuevo orden mundial. Piotr explicó que la iglesia creía que Marek era el "elegido". Marek nació con una cicatriz que simbolizaba que era el elegido, por lo que el sacerdote intentó matarlo nada más nacer. Pero los sacerdotes del sanatorio parecían adorar a Satanás y querían completar el ritual para llamar al Diablo. Piotr pidió a Marek que le siguiera hasta un pasadizo secreto por el que podían salir del sanatorio. Mientras Marek seguía a Piotr, oyó un ruido por detrás. Fue rodeado por sacerdotes que lo atacaron y lo llevaron de vuelta al sanatorio. Piotr nunca simpatizó con Marek; todo era una mentira para ganarse su confianza y evitar que escapara.

Marek fue atado y rodeado por todos los sacerdotes de la iglesia. El prior le explicó que habían sido ellos los que le habían proporcionado el chivatazo anónimo para atraerlo al sanatorio. Los sacerdotes creían que Dios y el Diablo estaban sentados uno al lado del otro, y ambos compartían un entendimiento. No consideraban que el Diablo fuera el Mal, sino que creían que los humanos eran malos y merecían ser castigados por el Diablo. La iglesia se construyó alrededor de la puerta del infierno (un pozo), y durante 800 años, la hermandad había estado esperando el nacimiento del elegido. Creían que el Maligno saldría de la puerta del infierno y entraría en el cuerpo del elegido, y comenzaría un nuevo orden en la Tierra. Soñaban con ser los apóstoles del Diablo y ayudarle a dirigir el nuevo mundo. Aunque consiguieron alimentar a Marek con partes de los cuerpos de los pecadores, aún no había consumido la sangre de los inocentes. Trajeron a una chica y le cortaron la garganta. La sangre brotó de su garganta. Los sacerdotes recogieron la sangre y la consumieron. Obligaron a Marek a beber también la sangre. Invocaron al Diablo, pero no pasó nada. El Prior estaba devastado. Esto era lo que el libro les había indicado que hicieran para que el Diablo entrara en el cuerpo del Elegido, pero por alguna razón, no estaba funcionando. Piotr tomó una daga y la introdujo en el cuerpo de Marek. Se anunció que el ritual no había tenido éxito y que el cuerpo de Marek debía ser arrojado al pozo.

El prior se sintió decepcionado por el giro de los acontecimientos y consumió alcohol para adormecer el dolor de su fracaso. Piotr entró en la habitación y le ayudó a acostarse. Creía que el Prior era, en cierto modo, responsable del desarrollo de los acontecimientos. Asfixió al Prior hasta la muerte con una almohada, sabiendo que, tras la muerte del Prior, sería él quien ocuparía su puesto. Mientras se desata el motivo egoísta de Piotr, la cruz de la habitación del Prior se pone patas arriba, indicando la presencia del Diablo. Mientras tanto, Marek se despertó. Estaba rodeado de huesos. Sintió que algo se apoderaba de él y se transformó en el Diablo. A la mañana siguiente, mientras Piotr dirigía un servicio de oración para el Prior, se atragantó. No pudo seguir hablando y perdió el control de su cuerpo. Su cuerpo levitó, se deformó y su cráneo se abrió, permitiendo que miles de moscas salieran de su cuerpo. Parecía que su cuerpo estaba hecho de moscas, y todas las moscas pululaban hacia la puerta del infierno. En pocos minutos, la cabra sabática, o el Baphomet, entró en la iglesia, conmocionando a los sacerdotes. Cuando los sacerdotes intentaron huir, se congelaron y levitaron. Todos los seres humanos allí presentes quedaron suspendidos en el aire y volteados. Las flores muertas se volvieron frescas, indicando que los muertos volverían a la vida y los vivos quizás morirían. Con la presencia del Diablo, el cielo se abrió y los truenos retumbaron, simbolizando que la Tierra se había convertido en un infierno y que el nuevo orden mundial había comenzado.

Aunque el sueño de convertirse en el apóstol del Diablo seguía sin cumplirse, la hermandad pudo llamar al Diablo a la Tierra para que castigara a los humanos y comenzara un nuevo mundo. "Hellhole" intentó ser lógica mientras trataba la investigación de la niña desaparecida, pero finalmente el elemento sobrenatural se apoderó de toda la película. La caída del diente de Marek, y el vómito del líquido negro, simbolizaban que era consumido lentamente por el Diablo. Las mujeres fueron sacrificadas para traer al Diablo a la Tierra. Lo que sigue sin saberse es de quién era el bebé Marek y por qué fue marcado como el Mal desde su nacimiento. ¿Nació fuera del matrimonio o algo siniestro? Teniendo en cuenta la forma en que el mundo se puso al revés, el pasado y la historia personal de Marek ya no parecen ser la preocupación de la película.