Dicen que el incidente del Baile del 41 "inventó" la homosexualidad, aunque lo único que hizo fue arrojar luz sobre el tema. Sin embargo, es un estudio absorbente de los dos protagonistas: ambos están atrapados por las normas sociales y viven vidas miserables y trágicas por nada más que la biología.

Final explicado de Dance of the 41

El baile de los 41 se basa en la historia real de Ignacio de la Torre (Alfonso Herrera), un diputado de finales del siglo XIX que se casó con la hija del presidente de México, Porfirio Díaz (Fernando Becerril). Utiliza a Amanda como tapadera para llevar una doble vida. Una, como como figura política en ascenso. La otra, una vida secreta como hombre gay durante una época que esto podía llevarle a la cárcel o a la ejecución.

Cuando Ignacio no está intentando mejorar la vida de los ciudadanos de México a través del servicio público, pasa la mayor parte de sus noches en una sociedad secreta de hombres homosexuales en la capital del país.

El título de la película hace referencia a una redada ilegal realizada por la guardia armada del Presidente. 41 hombres homosexuales, 19 de ellos vestidos de mujer, fueron detenidos. Estos hombres fueron agredidos, humillados y enviados a prisiones para expiar sus pecados por ser homosexuales. El problema era que había 42, y la política es poder, así que el presidente Díaz sacó a Ignacio de la lista.

La película termina con Ignacio como único miembro que queda y un plano de él en la mesa de la cena con su esposa despechada, con lágrimas en los ojos.

¿Qué ocurre después?

Ignacio está atrapado por las normas sociales y la moral religiosa de su país. Aunque muchos lo consideraron también una figura compleja, principalmente porque utilizó a la hija del presidente Díaz como tapadera y para su beneficio político. Sin embargo, fue un producto de su tiempo. Tuvo que vivir escondido no sólo por el miedo a la vergüenza sino también a el daño físico. Amada también era un producto de su tiempo y un animal político. Por ejemplo, la escena en la que ella intenta "librarle" de sus pecados. Es una época y una cultura impregnada de valores religiosos.

Después de que Ignacio y su sociedad son descubiertos, es sacado del grupo para evitar un escándalo para la oficina de Díaz. Es el único que queda y ahora es un prisionero en su propia casa, con su esposa ahora como guardiana. Ahora, con lágrimas en los ojos, la celda metafórica se ha cerrado y la llave se ha tirado. Ya no puede vivir la vida que quería, ni siquiera en secreto, ni estar con el hombre que amaba.