"Je Suis Karl" es una película dramática alemana dirigida por Christian Schwochow ("The Crown") que aborda el extremismo político en Europa. Examina el papel que desempeña la generación más joven en la propagación de las ideas de extrema derecha y el atractivo que tienen estas ideas en primer lugar. La historia sigue a Maxi, una joven que sobrevive a un atentado con bomba, pero que pierde a su madre y a sus hermanos en el acto terrorista.

Aunque la historia de Maxi es provocativa, hay que pararse a pensar si ese es el propósito de la película o si simplemente diluye un conflicto político más importante para el público en general en forma de entretenimiento apetecible. Por lo tanto, es difícil formarse una opinión informada sobre los temas de la película. Si te ha resultado difícil entender algunos de los matices políticos de la película, permítenos ofrecerte algunas ideas sobre el final de "Je Suis Karl".

Trama de Je suis Karl

"Je Suis Karl" comienza con Alex Baier y su mujer, Ines, ayudando a un árabe, Yusuf, a cruzar la frontera y emigrar a Alemania. Un par de años después, Alex y su mujer viven con su hija, Maxi, y sus dos hijos pequeños. Un día, Maxi vuelve a casa de un viaje y abandona el apartamento poco después. Alex trae un paquete destinado a su antiguo vecino, pero vuelve a buscar una botella de vino en su coche. Justo en ese momento, una bomba explota en el edificio matando a la familia de Alex y a otros residentes.

Poco después del incidente, Maxi se aleja de su padre y conoce a un joven llamado Karl. Éste invita a Maxi a unirse a él en una reunión de estudiantes en Praga. Maxi no sabe que Karl es la persona que puso la bomba en el edificio y que está preparando a Maxi para que se una a Re/Generation, un grupo de jóvenes con ideologías de extrema derecha. Maxi viaja a Praga y es introducida en el grupo. La convencen para que comparta su historia con la gente a través de la plataforma del grupo, ganando así simpatizantes y seguidores para su causa nacionalista paneuropea.

Mientras tanto, Karl se prepara para apoyar a la política francesa de derecha radical Odile Duval y viaja a Estrasburgo con Maxi. Un preocupado Alex se encuentra con Yusuf, que le ayuda a localizar a Maxi en Francia. En un acto para implorar el voto de los ciudadanos a favor del referéndum organizado por Odile, Maxi y Karl pronuncian discursos enardecedores. Tras el acto, según su plan, Karl es asesinado a tiros. Como consecuencia, estallan disturbios en toda Europa, y Maxi y Alex se ven atrapados en medio de la toma de poder.

Final de Je suis Karl

¿Ha muerto Karl? ¿Cuál es el significado de sus opiniones políticas?

Para crear algo de contexto para los espectadores no iniciados, el objetivo de Karl y su grupo parece provenir de sentimientos antiinmigrantes y antiislámicos. Aunque la película no lo dice explícitamente a través del diálogo, está claro que Re/Generation ve a los inmigrantes, especialmente a los musulmanes, como una amenaza. Para cuantificar sus ideas políticas asimiladas, utilizaremos el término identitario. En aras de esta discusión, simplifiquemos el concepto de identitarismo y veámoslo como la ideología política de Europa que pertenece exclusivamente a las personas de ascendencia europea.

Karl y su grupo desean desencadenar un movimiento en toda Europa para promover su agenda que se hace eco de los sentimientos del Gran Reemplazo, una teoría que postula que los grupos blancos/nativos europeos están "siendo colonizados a la inversa por los inmigrantes negros y marrones". En efecto, los sentimientos del grupo parecen provenir del Gran Reemplazo y su agenda se asemeja a la repatriación global. Esta postura antiglobalización es habitual en los ideólogos identitarios. A primera vista, la ideología puede parecer fascista o neonazi, pero los identitarios suelen denunciar esta noción. Esto es particularmente evidente en una escena en la que Karl condena a un seguidor por hacer una broma sobre Hitler.

La elección del nombre Karl recuerda especialmente a los espectadores a Karl Marx y su teoría del análisis socioeconómico materialista. Sin embargo, esto sólo sirve para mostrar lo confusas que son las creencias de Karl y sus seguidores: el marxismo en sí mismo no impulsa necesariamente la emigración. De hecho, en la segunda asamblea internacional de la Asociación Internacional de Trabajadores en 1867, Marx exclamó que la "migración administrada" no era la respuesta - la organización internacional era la necesidad del momento. Y aunque la discusión de todas estas ideologías podría durar horas y horas, tenemos la sensación de que los realizadores de "Je Suis Karl" eligieron el nombre del protagonista para dar al espectador la sensación de que la confusión que siente es intencionada.

El equipo detrás de la película quiere que el público sienta el contraste y la superposición de ideas políticas que han dado forma a nuestro mundo actual. Al fin y al cabo, Karl y su grupo son los autores de los dos actos de violencia al principio y al final de la película. Sus acciones pretenden desencadenar una revolución colectiva en toda Europa, y la muerte de Karl resulta ser esa chispa. Sí, Karl está muerto, y su muerte actúa como la venda que hace que el público políticamente desinformado perciba a los inmigrantes y a los musulmanes como una amenaza para sus ideas de lo que es Europa.

Los puntos que Karl, Maxi y Odile exponen en sus discursos se originan en un sentimiento de miedo y se les da la razón con el ataque a Karl. Tras la muerte de Karl, la gente adopta el cántico de "Yo soy Karl" para honrar la memoria de quien creen que es un héroe. El impacto de la muerte de Karl sirve como comentario social sobre el heroísmo falsificado o, para el caso, el nacionalismo, aunque cada vez es más difícil diferenciar entre ambos en la época actual.

¿Cuál es la relevancia política de los destinos de Maxi, Alex y Yusuf?

Hacia el final de la película, Maxi se ve envuelta en otra tragedia en forma de muerte de Karl. Para empeorar las cosas, cuando el motín estalla, Maxi y Alex se ven abandonados a su suerte. Yusuf se esconde en el interior de un coche en una escena que recuerda la forma en que llegó a Alemania. Se trata de un sutil motivo visual que subraya el trágico estado de los inmigrantes en Europa, más o menos conformados a una vida de miedo y ocultación en medio de los crecientes sentimientos antiinmigración.

Tras la presentación de Yusuf en las primeras escenas de la película, su destino se deja intencionadamente sin resolver hasta mucho después. El destino de Yusuf sirve como prueba sorpresa para que los espectadores comprueben sus opiniones políticas. Aquellos que presumían que Yusuf tenía alguna conexión con el atentado contra la casa de Alex quizá quieran replantearse su corrección política. Sin embargo, la narrativa que se nutre de esta presunción es prueba suficiente de por qué la gente, especialmente la generación más joven, se siente atraída por las ideas políticas de extrema derecha.

Por otra parte, Maxi y Alex son simplemente personas comunes que sufren debido a las luchas de poder político y a los actos radicales de nacionalismo en sus respectivas regiones de residencia. En los momentos finales de la película, Alex y Maxi se dirigen a salvar a Yusuf de los disturbios. En cambio, Yusuf acaba llevándolos a un lugar seguro. La película termina con el trío caminando por un oscuro túnel subterráneo con una tenue luz al final.

Maxi, Alex y Yusuf consiguen salir con vida del motín, y su destino colectivo representa la codependencia entre nativos e inmigrantes. Es una nota conmovedora para terminar la película y deja al espectador con la esperanza de crear un futuro armonioso, aunque la posibilidad parezca sombría. El hecho de que el público sea consciente de la amenaza real en la película le permite formarse una opinión objetiva sobre los temas que retrata. En el proceso, la película también presenta al público el reto de crear opiniones tan matizadas en la vida real.