Cuando Sanja toma el caso, le dicen que el cuerpo encontrado en la frontera en realidad es de dos personas. Alguien le cortó la cabeza a un oficial llamado Thoriq Herdian y la colocó sobre el cuerpo de un activista Dayak llamado Juwing. Pero esta no es la primera vez que se encuentra un cuerpo decapitado. Sanja se entera un poco tarde de que, antes de esto, otro hombre indonesio llamado Asraf había sido asesinado de manera similar, aunque no se encontró su cabeza.

Sanja sabe que para que alguien ponga la cabeza de Thoriq y el cuerpo de Juwing así, debe haber existido una conexión entre ambos. También se revela que Juwing había estado desaparecido semanas antes del descubrimiento de su cuerpo, y aunque su familia había estado suplicando a la policía que investigara el caso, no les tomaron en serio. Poco después, se encuentra otro cuerpo: una mujer llamada Umi, que estaba involucrada en el tráfico de jóvenes.

Pronto, emerge un patrón interesante en el que el asesino parece estar apuntando a personas que han cometido crímenes graves. Pero esto contrasta con la muerte de Juwing, quien luchaba por la comunidad. Esto significa que hay dos asesinos, uno de los cuales está motivado por el deseo de corregir algunos errores y matar a los malos. Pero Sanja está demasiado distraída por otras cosas para ver lo que tiene justo frente a ella. No es hasta el final, cuando es secuestrada y llevada de regreso al almacén abandonado, que descubre que el asesino es el Sr. Bujang, el dueño del puesto de té que le había contado la historia de Ambong y había sido amable con ella todo este tiempo.

Resulta que Bujang estaba cansado de la administración y el trato hacia su gente. No solo sus voces no eran escuchadas, sino que no se les prestaba atención. Nadie los protegía cuando estaban en peligro, y nadie se presentaba para vengar las injusticias que les habían hecho. Juwing fue uno de los pocos que luchó por ellos, pero cuando fue asesinado por Agam y sus hombres, Bujang decidió que era hora de tomar cartas en el asunto.

Bujang dedujo que Thoriq, quien estaba bajo la nómina de Agam, fue el que mató a Juwing, así que mató a Thoriq y, como mensaje para Agam y sus hombres, le cortó la cabeza y la puso sobre el cuerpo decapitado de Juwing. La cabeza de Juwing fue preservada por él como una forma de honrarlo en su muerte. Más tarde, Bujang hizo lo mismo con Thomas, quien fue asesinado por Panca. Le corta la cabeza a Thomas como una forma de honrarlo y decapita a Panca justo enfrente de Sanja, quien no puede detenerlo. También fue Bujang quien mató a Umi y envió la cabeza de Asraf a Agam como un mensaje de que la muerte venía por él.

¿Qué pasa con Panca y Agam?

A Sanja le tomó un tiempo darse cuenta de que su superior, Panca, está en connivencia con Agam, quien está detrás del tráfico de las chicas. Después de la muerte de Umi, Sanja se acercó demasiado a descubrir lo que Agam estaba tramando y no lo dejaría ir. Así que Panca pidió su reemplazo. Pero para entonces, Sanja estaba demasiado involucrada en el caso, y con la ayuda de Silas, secuestró a Agam para hacer que confesara. Él confesó, pero no por todos los asesinatos y decapitaciones. Sin embargo, eso no convenció a Silas de que no había matado a Juwing, a quien Silas quería vengar. Antes de que Silas pudiera hacer algo, la policía llegó al lugar, y Agam fue llevado y encerrado en prisión.

Resulta que, a sus espaldas, Panca hizo su propio movimiento. Sabía que el reemplazo de Sanja también querría seguir el caso hasta el final, y no había forma de evitarlo salvo resolverlo antes de que llegara el nuevo detective de Jakarta. En lugar de continuar protegiendo a Agam, decidió convertirlo en el chivo expiatorio, tomar el crédito por resolver el caso y mejorar su imagen en la comunidad. Por eso, cuando se encuentra a Agam y Silas, la policía arresta a Agam y lo acusa de todos los asesinatos, asegurándose de que pasara el resto de su vida en prisión. Días después, se revela que Agam se suicidó porque no pudo soportar la presión de vivir en prisión. Sin embargo, también es posible que uno de sus enemigos lo haya matado. En cualquier caso, ha pagado por sus pecados y ha salido del panorama.

Mientras tanto, Thomas intenta exponer a Panca y lo graba hablando sobre su conexión con Agam y cómo intentó matar a Sanja porque descubrió lo que estaba tramando. Durante un tiempo, parece que el plan de Thomas ha funcionado, pero Panca utiliza su momento de distracción para liberarse y le dispara a Thomas, quien muere al instante. Antes de que Panca pudiera huir, fue descubierto por Bujang, quien lo llevó al almacén, donde finalmente lo decapitó frente a Sanja. De esta manera, Panca también pagó por sus crímenes.

Conociendo la verdad ahora, Sanja podría haber llevado a la policía al almacén, expuesto a Bujang y recuperado el cuerpo de Panca. Pero entonces, habría tenido que revelar toda la verdad sobre las mentiras de Panca y la implicación de Thomas en ello. También significaría que Agam sería exonerado, lo cual no es algo que Sanja quería. Ella piensa en las palabras de Bujang cuando le dice que debe cerrar los ojos ante algunas cosas, y solo ella puede elegir qué cosas quiere ver de manera selectiva.

Al final, encuentra mejor dejar que Panca mantenga su falsa gloria de haber resuelto el caso mientras se declara desaparecido, porque nadie sabe lo que realmente le sucedió. Esto también mantiene la integridad de Thomas intacta, y es despedido adecuadamente por su comunidad y tratado como un héroe, que es lo que se merece. Dado que todos los villanos han pagado por sus pecados, no tiene sentido que Sanja agite las cosas hablando de Bujang, quien, según ella, solo está matando a los malos.

¿Quién mató a Bujang?

A lo largo de la película, Sanja escucha la historia del fantasma de Ambong, que está acechando los bosques. Según algunas personas, es él quien está matando a todos. Bujang también utiliza la cobertura de esta historia para desviar la atención de Sanja. En un momento, parece que el fantasma es responsable de las muertes, pero luego la verdad de Bujang sale a la luz, y cada muerte en la película se explica. Todo se ata al final, y Sanja decide irse. En su camino fuera de la ciudad, se siente atraída por la vista de una cabeza colgando de una rama, y resulta que la cabeza es la de Bujang. La pregunta ahora es, si Bujang mató a los demás, ¿quién lo mató? Aquí es donde las cosas se vuelven un poco traicioneras.

Una explicación, y lo que parece más lógico, es que Bujang fue asesinado por uno de los hombres de Agam. Es posible que alguno de ellos descubriera lo que Bujang estaba tramando y quisiera que pagara el precio porque sus asesinatos se acumularon sobre Agam. Además, cuando Agam murió, alguien debió tomar el control después de él, y esta persona querría hacer una declaración para advertir a la gente, mostrando que nadie puede meterse con ellos, como le ocurrió a Agam. La muerte de Bujang enviaría ese mensaje, especialmente a Sanja, quien quizás era la única que conocía la verdad.

Otra posibilidad es que realmente existiera un fantasma de Ambong, y fue él quien mató a Bujang. Pero, ¿por qué haría eso el fantasma? Es importante señalar que, aunque Bujang pudo haber matado a los malos, también se llevó una vida inocente en la forma de la chica, Sindai, que acompañaba a Arum. Esta chica había tropezado con la guarida de Bujang y poco después fue asesinada. Más tarde, encontramos a Arum en el mismo lugar, y aunque no está muerta, eso plantea la pregunta de si Bujang planeaba matarla también porque sabía lo que él estaba tramando. ¿Por qué no la envió de regreso a casa cuando sabía que todos la estaban buscando?

También es interesante notar que Sindai fue una de las pocas personas en la película que afirmó haber hablado con Ambong. Ella afirma que él habla con ella y la ayuda, lo que es cómo sabe que están a salvo en el bosque. Es posible que el fantasma tuviera un cariño especial por las chicas y quisiera protegerlas. Pero cuando Bujang mató a Sindai, su ira se desató y decidió vengar a la chica. En retrospectiva, también parece que el fantasma fue quien transportó a Sanja al almacén al final, donde encontró a Arum aún viva y a Bujang matando a Panca.

La película deja a propósito el misterio tras la muerte de Bujang porque quiere que el público se cuestione la naturaleza de las cosas que se han desarrollado ante él. A través de las visiones de Santa, especialmente de la niña que sigue viendo por todas partes, está claro que el fantasma intenta comunicarse con ella. La película también repite el nombre de Ambong suficientes veces como para convertirlo en una entidad omnipresente, aunque nunca lo veamos. Está tan bien entretejido en la trama de la historia que parece difícil de creer que no sea más que una pista falsa. Con la muerte de Bujang, la película nos hace reconsiderar la idea de su existencia, para que no la desechemos tras descubrir que, después de todo, el asesino era humano.

¿Quién es el chico de las botas?

Otra cosa interesante que nos deja la historia es la imagen de un niño lavando la sangre de un par de botas en el río. La fecha de la escena es 1972, lo que la sitúa en el apogeo de la insurgencia de las fuerzas comunistas PARAKU. Una posibilidad es que el chico sea el joven Bujang. En una escena anterior, había hablado de su infancia en la época del conflicto.
Teniendo en cuenta que al final se convierte en un asesino en serie que vengaba inocentes y mataba a los malos, cabe suponer que fue allí donde se plantó en su cabeza la semilla de la violencia como medio para hacer justicia. Fue en esos años cuando vio tanta sangre derramada y cuerpos despedazados en la guerra que se volvió inmune a la repulsión que le producía esa visión. Es posible que presenciara la decapitación de uno o varios soldados, lo que puede haber sembrado en su mente la idea de la decapitación como medio para ejecutar a los malos. Así lo demuestra la escena en la que decapita a Panca, ya que su enfoque es más ritualista, como si estuviera pronunciando la sentencia de los dioses en lugar de asesinar a alguien como si fuera un humano.

Pero hay otra interpretación de la escena, quizá más interesante. Dado que aún estamos en los primeros años de los disturbios, es probable que el niño se una a la lucha en los años venideros. Teniendo en cuenta todo lo que hemos oído hasta ahora en la película, parece lógico que el chico que tenemos delante no sea otro que Ambong. Es él, en sus años mozos, cuando aún tiene que unirse a las fuerzas PARAKU y convertirse en su temible líder. Desaparecerá en las selvas de Borneo cuando la guerra llegue a su fin en 1990.

Aunque el último plano parece no tener nada que ver con los asesinatos, pone de relieve una vez más la importancia del fantasma de Ambong, que ha estado presente durante toda la historia y no se ha dejado ver ni una sola vez. Justo antes, también vemos la cabeza de Bujong colgando del árbol, lo que nos lleva de nuevo al fantasma de Ambong. Mostrar su versión más joven en el plano final es una forma de que la película reconozca que su fantasma había estado ahí todo el tiempo y que él fue el responsable de matar a Bujong.
Lo que hace interesante este plano es cómo la película subvierte la idea de presentar un fantasma en la historia. Cuando se trata del elemento más oscuro, casi siempre tenemos la visión de los árboles de aspecto ominoso del bosque. Se habla muchas veces del fantasma, pero en realidad nunca aparece en ningún fotograma. Cualquier otro cineasta habría utilizado al fantasma en segundo plano o como jumpscare para sobresaltar al público. Sin embargo, el director de «Niebla sin fronteras» sólo nos da una oportunidad de conocer a Among. Es cuando aún es un niño y le faltan años para convertirse en un fantasma que permanece en el bosque para siempre.

El plano también establece la idea de que el fantasma es el pasado más que una persona. Para Sanja, su fantasma era el niño al que atropelló en Yakarta y luego hizo enterrar el caso con la ayuda de su padre y sus amigos. En aquel momento pensó que se estaba protegiendo, pero la culpa la corroe tanto que está dispuesta a entregarse a la ley. Lo único que se lo impide son las personas que la ayudaron a enterrar el crimen. Sanja está atormentada por su pasado y sus actos, y se siente más culpable por haber participado en el encubrimiento que por el atropello. Ver a Ambong en su pasado remite a este enfoque de la narración y encaja bien con el tono que buscaba el director.

Otra cosa que convierte el último plano en una escena inquietante es ver a un niño limpiando la sangre de las botas. Esto hace referencia al actual conflicto en la región, mostrando cómo los niños del lugar se han visto afectados por el cambiante clima político y qué futuro les depara para las próximas décadas. La facilidad con la que limpia las botas demuestra que la sangre y los cadáveres no son algo extraño para el niño, lo cual es algo desgarrador en sí mismo. También sirve como presagio de lo que le espera en el futuro. Cuando se una a la guerrilla, derramará mucha sangre. Lo hará tan bien que ascenderá rápidamente y se hará un nombre. Al final, sin embargo, también acabará ensangrentado.